الجمعة، 16 سبتمبر 2011

قصيدة : قُم حَيِّ هَذي النَيِّراتِ * حَيِّ الحِسانَ الخَيِّراتْ


قُم حيِّ هذي النَّيِّراتِ         *****      حَيِّ الحسانَ الخيِّرات
واخفض جبينَك هَيبةً    
     *****      للخُرّد المتخفّرات
زيْنِ المقاصِر والحِجا لِ      *****      وزيْن محرابِ الصلاة
هذا مقامُ الـأُمهاتِ،    
       *****      فهل قدرت الـأُمهات؟
لا تَلْغُ فيه، ولا تقل    
       *****     غيرَ الفواصلِ مُحْكَمات
وإِذا خطبتَ فلا تكن    
      *****      خَطْباً على مِصرَ الفتاة
اذكرْ لـها اليابانَ، لا 
         *****      أُممَ الـهوى المتهتِّكات
ماذا لَقِيتَ من الحضارة     
 *****      يا أَخيَّ التُّرَّهات
لم تلقَ غيرَ الرقِّ من   
      *****      عُسْرٍ على الشرقيِّ عات
خُذ بالكتابِ، وبالحديـثِ،  
    ****      وسيرةِ السلَف الثِّقات
وارجع إلى سنن الخليــقةِ 
   ****      ، واتَّبِعْ نُظَم الحياة
هذا رسولُ اللـه، لم 
          ****      يُنقص حقوقَ المؤمنات
العلمُ كان شريعةً 
             ****      لنسائه المتفقِّهات
رُضْنَ التجارَةَ، والسياسةَ،
    ***      والشؤون الـأُخريات
ولقد علت ببناتهِ 
              ***      لُجَج العلوم الزاخرات
كانت سُكَيْنَةُ تملـأُ الدنــيا،  
  ****      وتهزأُ بالرُّواة
روت الحديثَ، وفسرتْ 
      ****      آيَ الكتاب البيّنات
وحضارةُ الإسلام تنــطقُ 
    ****      عن مكان المسلمات
بغدادُ دارُ العالما تِ، 
         ****      ومنزلُ المتأَدِّبات
ودِمشقُ تحتَ أُمَيَّةٍ 
           ****        أُمُّ الجواري النابغات
ورياضُ أَندلس نَمَيْــنَ 
       ****      الـهاتفاتِ الشاعرات
أُدْعُ الرجالَ لينظروا 
         ****     كيف اتحادُ الغانيات؟
والنفعَ كيف أَخذن في 
       ****     أَسبابه متعاونات؟
لما رأَين نَدَى الرِّجا 
         ****     لِ تفاخُراً، أَو حبَّ ذات
ورأَين عندهُمُ الصنا 
         ***      ئعَ والفنونَ مُضيَّعات
والبِرَّ عند الـأَغنيا 
           ***    ءِ من الشؤون المهمَلات
أَقبلن يَبنين المنا 
            ****     ئِرَ للنجاح مُوَفَّقات
عقائلِ الــوادي 
             ****      هوىً في الصالحات
اللَّهُ أَنبتهنَّ في 
              ****      طاعاته خيرَ النبات
فأَتينَ أَطيبَ ما أَتى 
         ****      زَهَرُ المناقِب والصِّفات
لم يكفِ أَن أَحسنَّ، 
         ****      حـتى زِدْنَ حَضَّ المحصنات؟


احمد شوقي

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق